<h1>מחזור ויטרי הלכ' פסח סימנים צ"ה—צ"ז</h1>
<h2>דף קיד.</h2>
בא להיסב בביתו טרם יאכל מקדש על היין ועושה סדרו כתיקון רבותינו ולעולם לא ישנה מסדרו. יגרוס זה במסורת מטעם ר' יוסי הגדול. גפן, קידוש, זמן, נטילת ירקות, אדמה, וטבל, בצע, עניא, כסא, ונשתנה, נטילת. שלימה מוציא, ופרוס אכילת עמה, חסא מרור, טבל, כרך, וסעד. בצוע, מפטיר, ונוטל שלישי למזון ורביעי להלל. ואם מקלע יום טוב באפוקי שבתא גריס ליה הכי. גפן קדש נר הבדיל זמן. נטילת ירקות וכו'. וברכת קידוש כך היא וכך הוא אומרה. ברוך אתה י"י אלהינו מלך העולם בורא פרי הגפן. ברוך אתה י"י אלהינו מ"ה אשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון וקדשנו במצוותיו ותתן לנו י"י אלהינו באהבה מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון את יום חג המצות הזה זמן חירותינו באהבה מקרא קודש זכר ליציאת מצרים כי בנו בחרת ואותנו קדשת מכל העמים מועדי קדשך בשמחה ובששון הנחלתנו ב"א י"י מקדש ישראל והזמנים. ברוך אתה י"י אלהינו מ"ה שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. ושותין כוס ראשון. ומברך. ברוך אתה י"י אלהינו מלך העולם על הגפן ועל פרי הגפן ועל השדה ועל תנובת השדה ועל ארץ חמדה טובה ורחבה שהנחלת לאבותינו לאכול מפרייה ולשבוע מטובה רחם י"י אלהינו על עמך ועל עירך על ארצך ועל נחלתך ותבנה ירושלם עירך במהרה בימינו והעלינו לתוכה ונחמינו בה כי אתה טוב ומטיב לכל ברוך אתה י"י על הגפן ועל פרי הגפן. ואי מיקלע פסח בשבת. מתחיל ויכולו עד לעשות. בורא פרי הגפן. ברוך אתה י"י אלהינו מלך העולם. אשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון וקדשנו במצותיו ותתן לנו י"י אלהינו באהבה שבתות למנוחה ומועדים לשמחה חגים וזמנים לששון את יום המנוח הזה ואת יום חג המצות הזה זמן חירותינו באהבה מקרא קודש זכר ליציאת מצרים כי בנו בחרת ואותנו קדשת מכל העמים שבת ומועדי קדשך בשמחה ובששון הנחלתנו ברוך אתה י"י מקדש השבת ישר' והזמנים. שהחיינו. ושותין. ואם מוצאי שבת הוא מברך בורא פרי הגפן. אשר בחר בנו כו'. עד מקדש ישראל והזמנים. ברוך אתה י"י אלהינו מלך העולם בורא מאורי האש. ברוך אתה י"י אלהינו מלך העולם המבדיל בין קודש לחול בין אור לחושך בין ישראל לעמים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת ואת יום השביעי מששת ימי המעשה קידשת. הבדלת וקדשת את עמך ישר' בקדושתך ברוך אתה י"י המבדיל בין קודש לקודש. שהחיינו. וסימניך יקנה"ז. יין. קידוש. נר הבדלה. זמן. ושותין כוס ראשון. ונוטלין ידיהם. ומברכין על נטילת ידים. ומביאין הקערה שבה ירקות ויקח מן הצרפוייל ומברך בורא פרי האדמה. ויטבול בחרוסת ויתן לכולן שיעור כזית ואוכלין. ויקח את השלש מצות. ויבצע אחת מהנה וישם חצייה תחת המפה וחצייה בין שתי השלימות. ואחר כך יקח כוס שני. ומסלק מן עד גאל ישר'. ואחר כך יברך על הכוס אשר מזג בורא פרי הגפן. ושותין כוס שני. ולא יברך על הגפן ועל פרי הגפן. ונוטלין את ידיהם. ומברכין על נטילת ידים. ויקח את השתי מצות השלימות ויברך עליה המוציא לחם מן הארץ ועדיין לא יאכל ולא ידבר אלא יחזור ויברך על המצה הפרוסה אשר בין שתי השלימות ברוך אתה י"י אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וציונו על אכילת מצה. ויאכל משתיהן יחד ויתן לכולם ואוכלין. ויטול חסא. שקורין בלעז לייטוגא. ומברך ברוך אתה י"י אלהינו מ"ה אשר קדשנו במצותיו וציונו על אכילת מרור. ויטבול בחרוסת ויאכל ויתן לכל אחד ואחד. ויטול מהחסא פעם אחרת ומן המצה השלישית ויאכל ביחד בלא ברכה ויתן לכולן ויאכלו. ונכון לעשות מן המצה [השלישית] כדי לקיים מצוה בשלשתן. ואחר כך יאכל כל צרכו. ואחר סעודתו יקח מן המצה פרוסה אשר תחת המפה ויאכל ויתן לכולם ויאכלו. 0...ומברכין ברכת המזון ושותין ומברכין על הגפן ועל פרי הגפן. ומוזגין כוס רביעי להלל. ויאמר שפוך חמתך על הגוים. הלל הגדול. המלך. נשמת כל חי. ומברכין בורא פרי הגפן ושותין ומברכין על הגפן ועל פרי הגפן.
